Конечно, это твое личное дело. Но сочетание весьма прелюбопытное для начала 21 века  На противоречия я уж не буду указывать - длинный разговор получится 9как-нибудь потом).

Здесь у тебя тоже уже заложен ответ - благоприятным и хорошим условием такой борьбы является диктатура русского пролетариата. До (и после)таковой диктатуры речь должна идти: о противопоставлении русского пролетариатом себя своему государству, своей буржуазии, своему местному нацпатриотизму,  своей национальной религии, своей национальной-культурной-исторической ограниченности и т.п.; о том, чтобы русский рабочий всеми своими действиями показывал пролатирию таджику, афганцу, арабу, чечену и т.д., что он относится к нему как к брату по классу, а к своей "родной" русской буржуазии вместе с ее господствующей идеологией как к врагу - это означает классовую солидарность рабочих на деле.
Без этих условий всякая борьба против религиозного и националистического фундаментализма - лицемерная буржуазная фраза и подлог, обман и самообман русского, французского и немецкого рабочего, левосоциалистическое прикрытие буржуазной политики по отношению к странам "третьего мира" и к "приезжим" рабочим эмигрантам.
   Цель буржуазной политики в борьбе с фундаментализмом - поставить на его место господство буржуазной идеологии для достижения свох корыстных целей; цель пролетарской политики в такой борьбе - поставить на место религиозного и т.п. фанатизма интернационалистскую идеологию пролетарского класса. Отсюда - соответствующие конкретные формы и методы борьбы.
  Что касается более "насущных" или конкретных методов борьбы с "угрозой" фундаментализма, следует особо отметить еще, что в любом случае такая борьба неотделима от революционной борьбы за освобождение рабочих в своей и других странах.