Перенесено со старого форума:

Ильдар
Отправлено: 01.04.2005 01:45. Заголовок: Re: Ленин и Троцкий

Очевидно, что такие сентименты были чужды революционному марксисту Ленину, который, по выражению Грамши, был человеком глубоко европейским и, в то же время, глубоко национальным. Ленин, действительно, хорошо знал свою страну и его становление нельзя представить вне русской РЕВОЛЮЦИОННОЙ ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ традиции, которую он, как и Троцкий, «перепахал» вдоль и поперек. Но Ленин – один из немногих мыслителей в России, кого нельзя определить ни как «западника», ни как «славянофила». И, конечно, он не был державным националистом, ни демоническим фанатиком, готовым бросить Россию в топку мир=й рев-ции. Это все схемы госп-го идеологич. мышления, которые не «работают» при минимальном знакомстве с историей марксизма в России и историей революции. Ленин был революционным марксистом, все очень просто
Политический смысл «национальной» трактовки Ленина в очерке Горького был очевиден в атмосфере партийной борьбы, которая тогда разворачивалась в стране. Хотя Горький в 1924 г. не был, конечно, прямо мотивирован неким «заказом». Партийную бюрократию и «троцкистов» разделял вопрос о возможности построения социализма в стране. Отказ сталинской бюрократии от курса на мировую революцию и интернационализма приветствовался русскими великодержавными нац-стами (напр., «сменовеховцами») как «национальная» «державная» позиция и сопровождался усилением реакционных обывательских настроений (шовинизм, антисемитизм) внутри страны.
Сам Троцкий дал резко отрицательный отзыв на первый (т.е. без «обидных» для него мест) вариант очерка о Ленине. Чем очень обидел Горького. Не знаком с текстом Троцкого, но, судя по советскому изданию произ-ний Горького, отзыв содержал обвинения Горького в «банальном псхологизме и мещанском морализировании», писатель был назван «псаломщиком культуры». Реакция Горького: «Троцкий – наиболее чужой человек русскому народу и русской истории» (дневниковая запись в 1924 г.). Кстати, некролог Троцкого на смерть Горького содержал очень взвешенную оценку писателя (к сож-ю, нет под рукой дабы процитировать).
Более сведущие троцковеды ( ), наверное, дополнят эту картину. Вопрос: говорил ли, на самом деле, Ленин эти «обидные» слова о Троцком? Маловероятно, поскольку Горький датирует эти слова Ленина послереволюционным периодом. Возможно, это перепев сплетен дореволюционного происхождения. До 17-го и Ленин, и Троцкий немало «обидного» говорили друг о друге – таков был накал фракционной борьбы в то время. Даже если и говорил, что с того?
После февраля 17-го года позиции Ленина и Троцкого по принципиальным вопросам революции более или менее совпадали.

Перенесено со старого форума:

Ильдар
Отправлено: 01.04.2005 01:46. Заголовок: Re: Ленин и Троцкий

--------------------------------------------------------------------------------

(продолжение )

У Горького, конечно, нет такой тупой демонизации Троцкого, какая была в сталинской пропаганде. У него «утонченный» вариант мифа о Троцком. Другой вариант этого мифа можно найти у Николая Бердяева. Бердяев сравнивал Ленина и Троцкого. Троцкий: выпирающая индивидуальность («поза»); он последний революционер в классическом смысле, т.е. последний представитель рев-й традиции, идущей от Просвещения и Франц-й рев-ции, опять же «чуждой», по мнению Бердяева, России. Ленин: приглушенная индивидуальность, «роевое» колективистское начало, характерное для русской национальной традиции; Ленин, а не Троцкий, олицетворяет «смысл и назначение» русского большевизма.
См. соврменный вариант этого мифа в статьях идеолога наших «патриотов» С.Кара-Мурзы ( http://www.tov.lenin.ru/titan/about/project.htm ) Кара-Мурза видит смысл деятельности Ленина в спасение российской государственности от катастрофы, которая ей грозила в 17-м году, и возрождении ея после гражданской войны. Весь тот негатив, который ассоциируется с Лениным в общ-м сознании (Россию - в топку мировой рев-ции, и проч.), относится, на самом деле, к Троцкому. Это он мыслил категориями мировой революции, а Ленин мыслил национальными категориями. Например, позиция Ленина по Брестскому миру (против самоубийственной тактики «революционной войны» левых коммунистов) толкуется как свидедетельство его национальной государственнической позиции.
Надо бороться с этой абсурдной «патриотической» трактовкой нашей революции и мифом о Троцком как составной части этой трактовки. С другой стороны, надо избегать карикатурного троцкизма, не становится «фанатами» Троцкого, не делать из него иконы. Троцкий был интересной личностью с достоинствами и недостатками, живым человеком, который менялся по ходу событий (напр., этого самого «позерства» у Троцкого в 30-х годов мы не увидим). Главное – его политический анализ, его политическая позиция.